1 喜神和用神区别基本要素
用神和喜神不是有非常大区别的；当一些五行对八字体样式象产生好处时，虽说立即或间接的对命主引发吉的危害。习惯性上含糊地称他们为喜用神，也有些人先明確好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不是一种五行时，这类观点明显是有疑问的。用神是由体象来明確，对体象最有帮的五行，而维护保养这一用神安全性的五行则是喜神，换句话说，喜神是用神的用神，喜神一直以用神为体。
2 喜神和用神紧密联系
用神，要利用的，但日主不一定喜爱；而喜神，日主喜欢的，但不一定立即利用。
用神有且旺，证实日主作事可成；
喜神有且旺，则表明日主做的事不但取得成功且或是自身喜爱做的事；有用神无喜神，则迫不得已做着不太喜欢做的事，虽也取得成功但并不乐衷；
有用神有喜神，但用神旺喜神弱，则作事有转折，但日主易积极舍弃或协作并不太开心；用神弱喜神旺，所利用的人或事水平一般，但合作共赢，且能遇难呈祥； 无用神无喜神，这应当是最槽糕的状况，如遇之，一事无成。
从这种方面讲，喜神比用神来的主要！由於喜神是用神的“气”，用神的“源”，用神的“根”，用神的“脉”！
这就如同液化气，大家见到的是“火焰”，大家利用的是“火焰”，可是让“火焰”源源不绝的是“液化气”，一旦“煤气”用完后，“火焰”就无借助了，火焰也就顺理成章灭掉了。就是这个大道理。
因而，喜神比用神还主要！喜神，用神的“后台管理”，用神的“基石”，用神的“命”！用神寿命长不长，时间精力旺不旺，生程顺不如意 ? ?彻底在于喜神！
只问用神不谈喜神，只重用神不重喜神的，全是学易并未掌握主要 要点的“盲专家学者”。
3 喜神和用神的关系
品牌形象的说，母女的关系！“妈妈”强壮，则“小孩”有归属感，“小孩”听话 前途，则“妈妈”亦感高兴。
喜用神同柱，“母子俩”心连心同心协力的反映，一件好事，为“备好”！喜用神虽不一样柱，但临元随身，也非常好，为“中好”；喜用神既不一样柱，又不随身，仅仅在命所里，还可以，可是是为“次好”。
分辨喜用神旺不旺，要以月令为主导，再兼看十二宫旺衰。
喜用神为木火，月令于春夏季最好，委屈求全，十二宫坐延年 帝旺 冠带 沐浴也非常好；喜用神为土金，月令于秋最好，委屈求全，十二宫坐旺位也非常好； 喜用神为金水，月令于秋冬最好，委屈求全，十二宫临旺位亦是如此 ?
喜用神是喜神和用神的统称，
用神：对八字全局性能具有制强扶弱，中合八字或具有推动作用的那类五行，就称之为八字的用神，如八字日干为木，四柱金旺水弱或无，那就必须水去生木泄金，使八字五行均衡， 水便是本八字的用神；
喜神：生扶用神的那类五行称之为喜神，以上水为用神， 金就为本八字的喜神。以该类推。
